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Lucas León Simón

De Cordobapedia

Lucas León Simón
'Lucas León Simón'

Nació en Córdoba el 16 de agosto de 1947, sindicalista, formado en Escuela de aprendices de la factoría de CENEMESA-Westinghouse de dónde salieron, entre otros, líderes como: Juan Jiménez Costilla, Pedro Cortés, Miguel Peláez etc. Su sindicalismo lo ejerció en Comisiones Obreras destacando como secretario del primer Comité de Empresa y siguientes de la importante Empresa Westinghuose. Desarrolló también cargos en la Comité Provincial del mismo Sindicato.

Concejal electo por el PCE en la segunda Corporación democrática del Ayuntamiento de Córdoba. Ha sido colaborador en varios periódicos de corte gratuito. Sus artículos, columnas y comentarios nunca fueron acogidos con indiferencia, ya que siempre puso su impronta literaria bien construida con fina y dura crítica, a acontecimientos y personas de nuestra ciudad.

Tiene recogido en un cuaderno titulado "Memorias, pajaros y estrellas" sus vivencias de juventud. Su lectura nos retrotrae perfectamente a los años 40 y 50.

Es conocida su afición por el mundo cofrade, en el cual participa a través la Hermandad de Huerto. Con su dialéctica explica en mesa redonda con fecha 12 de abril de 1987 lo que entiendo por elementos folclóricos y religiosos de la Semana Santa y su repercusión en el cofrade.

"Lo que está desprestigiado es el término folclore en sí, con connotaciones quizás extrañas a lo que es propiamente folclore, es decir, acerbo cultural.
No se ha superado desde el mundo cofrade la dictomía que se puede plantear entre una manifestación religiosa y la incorporación de elementos no estrictamente religiosos, elementos culturales. Existe esta contradicción permanente entre el cofrade y las cofradías de cuál es el origen último de su actuación. Creo que es una cosa urgente a superar, y yo que he estado en el congreso Nacional de Cofradías de Semana Santa de Zamora, en febrero de este año, he observado que no se va por camino de superarlo. Es decir, que las cofradías de Castilla planteaban, incluso en términos maximalistas, que el fin último de la cofradía es la manifestación religiosa exclusivamente. Por parte de las cofradías de sur, concretamente de las sevillanas y malagueñas -de Córdoba no fue ninguna- y alguien de las de Murcia, trataban de hacer una tímida oposición, pero al estar en minoría frente a un conjunto de cofradías en su mayor parte castellanas, las tesis que se plantearon en el Congreso no salieron adelante. Y se defendió algo que puede perjudicar al desarrollo en sí del cofrade, que es una vinculación objetiva y única de manifestación religiosa a la Semana Santa".


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